Erilaiset vaihtoehtoiset lääkintämuodot aiotaan nyt ilmeisesti
tuoda lainsäädännön piiriin. Mielestäni ajatus on sangen hyvä ja kannatettava, ja oikeastaan on outoa, ettei tätä ole tehty jo aiemmin. Vaihtoehtolääkintä on hyvin sekava kenttä sisältäen kaikkea koululääketieteenkin tunnustamasta akupunkiosta enkelikivihierontaan. Kuka tahansa voi sanoa olevansa mestari ja ekspertti eikä hoitoa antavilla ole kovinkaan kummoista vastuuta hoidon seurauksista. Korkeintaan rikoslaki voi puuttua asiaan, jos potilas vakavasti vahingoittuu.
Vaihtoehtolääketiede on ilmiö, johon monet suhtautuvat intohimoisesti. Käyttäjät suitsuttavat kipinöiden sen puolesta, vastustajat pitävät sitä humpuukina ja käyttäjiä helposti huijattavina jolleivät jopa vajaaälyisinä. Vastustajat kummastelevat halveksiva pohjavire äänessään, että miksi ihmeessä ihmiset hakeutuvat sellaisten hoitojen pariin, joiden tehosta ei ole minkäänlaisia tieteellisiä todisteita. Ehkäpä vastaus piilee osin siinä, että toisin kuin vastustajat luulevat, ihmisillä voi olla muitakin syitä hakeutua hoitoon kuin pelkkä mekaaninen vaivan parannus.
Kuuleman mukaan ennen vanhaan koululääketiede toimi hiukan toisin kuin nykyään. Paikkakunnilla oli omat lääkärinsä, jotka tunsivat potilaansa ja näiden vaivat, juttelivat vastaanoton lomassa kaikesta muustakin kuin potilaan vaivoista ja tekivät kotikäyntejä. Lääkärien ja potilaiden välille muodostui suhde. Potilas sai fyysisen hoidon lisäksi myös henkistä hoitoa; hänellä oli joku, jolle keskustella, joku, joka otti hänet vakavasti.
Nykyään tällaista suhdetta ei lääkärin ja potilaan välillä enää käytännössä ole. Julkinen terveydenhuolto on ylikuormitettu; potilaat joutuvat odottamaan tunteja vastaanotoille, joilla heitä hoitavat lääkärit saattavat antaa täysin vääriä diagnooseja. Pahimmillaan potilas ei edes pääse vastaanotolle. Vastaanottoaika on rajoitettu, hyvä, kun ehtii edes vaivansa selittää. Kaikesta ylimääräisestä alkaa lääkäri tuskailla, sillä hänellä olisi vielä valtaisa jono potilaita hoidettavana. Hoidosta on tullut liukuhihnatyötä. Yksityisellä asiakkaalla on enemmän aikaa ja lääkäri kuuntelee, mutta siinä on rahastuksen vahva haju mukana. Lääkäri mielellään määrää potilaan kaikkiin mahdollisiin tutkimuksiin nyhtääkseen tältä lisää rahaa.
Oma lukunsa ovat tilanteet, joissa vaivojen aiheuttajaa ei meinaa löytyä ja/tai lääkärin määräämät hoidot ja lääkkeet eivät auta. Koululääketieteen edustajat usein turhautuvat ja ärtyvät tällaisten tilanteiden edessä. He nostavat kätensä pystyyn tai jopa syyttävät potilasta ylivilkkaasta mielikuvituksesta; ei tällä mitään oikeaa vaivaa ole, kunhan kuvittelee ja tuhlaa lääkärin aikaa.
Kaiken tämän huomioon ottaen uskallan väittää, että vaihtoehtolääkintä on tullut osaltaan paikkaamaan sitä railoa, joka on avautunut vanhan ajan lääkäri-potilas -suhteen ja nykyisen terveydenhoidon väliin. Väitän, että kun potilas menee vaihtoehtohoitoihin, hän ei hae pelkästään medikaalista apua fyysiseen vaivaansa vaan hän hakee myös
henkistä hoitoa. Hän haluaa tulla otetuksi tosissaan; hän haluaa, että häneen keskitytään, että häntä kuunnellaan, että häneen suhtaudutaan ymmärtäväisesti ja empaattisesti. Monikaan potilas ei varmaan suorastaan ajattele hakevansa vaihtoehtohoidoista näitä asioita, mutta itse uskon, että ne ovat erittäin merkittävä syy vaihtoehtohoitojen suosioon. Vaihtoehtolääkinnän harjoittajat hoitavat fyysisen kehon lisäksi ihmisen mieltä, minkä veikkaisin olevan placebo-vaikutuksen lisäksi se toinen syy, joka vahvasti vaikuttaa siihen, että moni kokee aidosti saavansa apua vaihtoehtohoidoista. Ihmiset rentoutuvat ja kokevat henkistä mielihyvää - ja käsittääkseni on ihan tieteellisestikin todistettu, että stressi yms. lisäävät myös fyysisen kehon pahoinvointia, kun taas henkinen hyvinvointi auttaa kehoa parantumaan ja voimaan hyvin.
Olen itsekin aikoinaan ollut melko tiukasti vaihtoehtohoitoja vastaan, mutta enää en ole. En olisi edes, vaikka en uskoisi niistä olevan mitään apua, sillä Suomen laki sallii ihmiselle jopa itsemurhan - miksi se ei silloin sallisi sitä, että ihminen käyttää rahansa humpuukiin. Mutta tätä nykyä ajattelen kuitenkin, että vaihtoehtohoidoista voi olla aidosti hyötyä ja apua ihmisille. Eikö ihmisillä ole oikeus maksaa siitä, että heitä kuunnellaan ja heidän vaivansa otetaan vakavasti? Onko se niin outoa, että joku maksaa sellaisesta? Maksammehan me psykiatreillekin eikä sitä kukaan pidä outona, mutta jos saa henkistä rentoutusta enkelimeditaatiosta, onkin pököpää.
Mielestäni on jokseenkin aika turha itkeä vaihtoehtohoitojen käytöstä niin kauan kuin koululääketieteen tila on, mikä on. Se kykenee hyvin hoitamaan vakavat vammat ja taudit, paikkaamaan jäseniä ja muuta vastaavaa, mutta näyttää ilmeiseltä, että henkistä rentoutumista se ei monille pysty antamaan. Ja henkinen hyvinvointi on merkittävä osa paitsi kokonaisterveyttä myös parantumisprosessia. Se, että toiset eivät mitään tällaista tarvitse, ei mielestäni ole aihe heille nostella neniään niille, jotka kaipaavat myötäelävää ääntä vaivojensa tueksi. Lähinnä tärkeintä olisi, että myös vaihtoehdolääkintää jossain määrin säädellään ja nyt eduskunta on tähän toimeen tarttunut. Asia siis on, nähdäkseni, menossa jokseenkin hyvään suuntaan.